Precisamos urgentemente nos concentrar em nossa luta principal, em uma guerra que não é contra carne ou sangue, mas é espiritual. Como soldados do Senhor Jesus, precisamos antes de mais nada estar atentos a batalha na qual nos embrenhamos, antes que seja tarde.

Nenhum soldado por ficar embaraçado, diz o texto sagrado, porque isso desagradaria quem o convocou. Fomos convocados por Deus, e precisamos atender a este chamado da forma que mais o agradar.

Não se embaraçar nos negócios desta vida, não significa necessariamente que devamos ir para um mosteiro, ou dedicar a vida a um projeto missionário, ou algo assim. Antes, significa que tudo o que fizermos deve ser orientado por este propósito, de forma natural, envolvente e espontânea.

Podemos perfeitamente viver uma vida socialmente ajustada, comer, vestir e divertir, amar e ser amado, trabalhar, ganhar dinheiro e construir um patrimônio, enfim, tudo... sem perder de vista o alvo da batalha que nos está proposta.

Isto se faz com uma atitude de vida devocional, com bom testemunho, com evangelismo prático, discipulando pessoas, apresentando o evangelho em todas as situações, e agindo de tal modo que o nome de Deus seja glorifiado.

Está aí o nosso desafio. Vamos fazer dele nossa meta.

Oração: "Pai, eu quero honrar e glorificar teu nome, sem perder de vista a batalha da fé."

Texto: (Atos 2.37-47).

2. Essa Igreja deve ter tido alguma coisa que nós não temos:

2.1 Prosperava na antiga Jerusalém;
2.2 Elevava o padrão da sociedade;
2.3 Precisamos restabelecer os padrões morais.

3.Quatro elementos de força são revelados neste capítulo:

1. No Pentecostes (v.1). Todos estavam reunidos no mesmo lugar. A União era a base da prontidão para o hóspede divino.
2. A falta de união, destrói, esfria. Obs. fios partidos não podem conduzir luz
3. Após o Pentecostes, perseveram...na comunhão (V. 42).
4. Eles aprenderam a "ficar até que..."(Lc 24.49). Os resultados deste " ficar até que", foram demonstrados em Atos 2.12,13; quando veio o questionamento: "Que quer isto dizer?"
5. Após o Pentecostes "perseveravam... na comunhão (v.42)".

2.1 Conheciam o Evangelho: "O sermão de Pedro".
2.2 Compreendiam a missão da Igreja: A grande comissão
3. Continuavam aprendendo: "Na doutrina dos apóstolos".(v.42).

1. Os 120 ficaram cheios do Espírito (v.4)
2. Os 3.000 posteriores também receberam o Espírito Santo.
3. Ministravam no poder do Espírito.

IV Era uma Igreja que testemunhava:

1. O modelo do Pentecostes: Todos passavam a falar...(v.4).
2. Cada cristão era um pregador do Evangelho;
3. A Igreja de hoje precisa imitar a Igreja primitiva; pois o mandamento é o mesmo: "ide por todo o mundo..." (Mc 16.15).

Conclusão:

A Igreja não perdeu a sua patente: A grande comissão continua de pé. O poder de Deus não diminuiu. A Igreja primitiva, ainda é o modelo para a Igreja atual.

Era uma Igreja atraente;
Era uma Igreja unida;
Era uma Igreja informada;
Era uma Igreja espiritual;
Era uma Igreja que testemunhava: Evangelizava.

Pr. José Elias Croce

A música é considerada como uma arte funcional, isto é, uma arte que tem uma finalidade prática e importante: servir de veículo de expressões humanas. É usada para anunciar produtos (comércio), revelar emoções (romantismo, civismo, política, etc.) e outras ações de comunicação. No culto, não se pode ignorar o poder da música na transmissão e consolidação de mensagens - revelação, louvor, testemunho, apelo, oração, etc. Consolida porque a música facilita a memorização das mensagens (exemplos: "jingles" de propaganda, hinos cívicos, enredo de escolas de samba (samba-enredo), hinos evangélicos, cânticos, cantigas de roda, etc.).

A música favorável ao culto é aquela que serve de veículo para a expressão do louvor do homem para Deus, seu criador, ou seja: "Se com tua boca confessares..." Se a boca é instrumento de confissão, de testemunho, de proclamação da Palavra, e se a música é um veículo próprio para conduzir tais mensagens, concluímos que o canto é um instrumento de adoração e testemunho.

1 - A MÚSICA NO ANTIGO TESTAMENTO

Se fizermos uma viagem panorâmica através da Bíblia, iremos descobrir os momentos em que ela relata episódios em que o povo de Deus levantou sua voz para entoar algum cântico. O primeiro registro sobre o uso de cânticos se encontra em Gênesis, capítulo 31, versículo 27, onde é narrado um episódio envolvendo Labão e Jacó, citando, inclusive, o uso de tambores e de harpas para acompanhar cânticos de alegria. O texto só não esclarece se tais cânticos eram espirituais ou simplesmente festivos. Aliás, uma insinuação mais antiga sobre o cantar é encontrada em Gênesis, capítulo 4, versículo 21, onde é citada a pessoa de Jubal, filho de Lameque, que se tornou pai de todos os que tocam harpa e flauta. Ora, se havia harpa e flauta, naturalmente deveria haver voz para ser acompanhada por tais instrumentos.

Logo após a travessia do Mar Vermelho e a derrota dos exércitos do faraó, Moisés e os filhos Israel entoaram um cântico de louvor a Deus, conforme se acha registrado em Êxodo, capítulo 15, versículos 1 a 19.

Mais adiante, em Números, capítulo 21, versículo 17, encontramos um interessante texto que narra um episódio, durante a peregrinação de quarenta anos pelo deserto, em que o povo canta. O texto assim fala:

"Então cantou Israel este cântico: Brota, ó poço! Entoai-lhe cânticos!"

Dando um salto na história, no livro de Esdras, capítulo 3, versículo 11 (Bíblia Shedd), encontramos outro significativo texto que diz o seguinte:

"Cantavam alternadamente, louvando e rendendo graças ao Senhor, com estas palavras: Ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre sobre Israel. E todo o povo jubilou com altas vozes, louvando ao Senhor por se terem lançado os alicerces da sua casa."

Trata-te de um momento especial na vida do povo de Israel, no pós-exílio, após a reconstrução dos alicerces do templo em Jerusalém, após ter Ciro, o persa, permitido que os cativos voltassem da Babilônia para a sua terra para restaurar o templo. É um exemplo, dentre os muitos encontrados nas Sagradas Escrituras, do uso da voz na adoração ao nosso Deus. Poderia ter escolhido um outro texto que reunisse o uso da voz no canto mas, creio, Deus me direcionou para este. Mas o episódio narrado é um bom exemplo para nos mostrar o objetivo da voz no canto: louvar e render graças ao Senhor.

Um outro texto significativo sobre o uso da voz está no livro do profeta Isaías, capítulo 40, versículo 9 (Bíblia Shedd), e faz a seguinte conclamação:

"Tu, ó Sião, que anuncias boas-novas, sobe a um monte alto! Tu, que anuncias boas-novas a Jerusalém, ergue a tua voz fortemente; levanta-a, não temas e dize às cidades de Judá: Eis aí está o vosso Deus!

Já este texto parece estar dirigido aos que exercem o ministério da profecia falada, da proclamação da Palavra revelada de Deus. Na versão revisada de Imprensa Bíblica Brasileira (De acordo com os melhores textos em hebraico e grego), o texto começa um pouco diferente, a saber:

"Tu, anunciador de boas novas a Sião, sobe a um monte alto. Tu, anunciador de boas-novas a Jerusalém, levanta a tua voz fortemente; ...

De todo o modo, os dois textos enfatizam o uso da voz, tanto no cantar como no falar, para este anúncio: "Levanta a tua voz e anuncia: Eis aí está o vosso Deus! A ele louvai e rendei graças porque é bom." Na vida cristã precisamos estar prontos para colocar a nossa voz a serviço do Senhor.

Acreditamos que o ápice da colocação da música no culto foi a instituição, por Davi, do ministério da música no tabernáculo em Jerusalém, confirmado mais tarde por Salomão na dedicação do templo construído sob sua liderança. Esse comentário dá início ao tópico Ministério de Música, nesta seção.

Foi na época de Davi que se organizou o livro dos Salmos, reconhecido como base do louvor cantado pelo povo de Israel. Quase metade deles (setenta e três, de acordo com os títulos) foi de autoria do próprio Davi. Asafe compôs doze, os filhos de Corá onze, Salomão dois, Moisés um, e Etã um.

2 - A MÚSICA NO NOVO TESTAMENTO

O Senhor Jesus cantava. Prova disso é o texto do evangelho de Mateus, capítulo 26, versículo 30, onde encontramos a narrativa do final da celebração da Páscoa pelo Mestre e seus discípulos. Diz o texto que "..., tendo cantado um hino, saíram para o monte da Oliveiras." Que narrativa gloriosa! A música sendo usada pelo próprio Filho de Deus. Não poderia haver exemplo mais significativo do que este para nos mostrar o lugar da música no culto, sim, porque a celebração da Páscoa era um culto memorial, no qual se comemorava a passagem do Espírito de Deus e a libertação do seu povo do jugo da opressão egípcia. Era um culto de alegria e, com certeza, a música era de grande regozijo.

Agora passemos para um momento posterior. Vemos Paulo e Silas na prisão, sofrendo as agruras do aprisionamento num calabouço romano, passando por uma situação de extremo sofrimento. Entretanto, segundo o relato encontrado no livro de Atos, capítulo 16, versículo 25, eles "cantavam louvores a Deus". Era o louvor na adversidade, reconhecendo que tais sofrimentos com a companhia de Deus eram plenamente suportáveis.

O apóstolo Paulo reconhecia o extremo valor da música na vida dos crentes e, por isso, deixou recomendações expressas em sua epístola aos Efésios, capítulo 5, versículos 18, parte b, e 19, e também em sua epístola aos Colossenses, capítulo 3, versículo 16, para que os crentes no Senhor Jesus Cristo se edificassem mutuamente com "salmos, hinos e cânticos espirituais."

3 - A MÚSICA NO CRISTIANISMO

Mas que tipo de música pode e deve ser usado no culto, na igreja do nosso tempo? Que estilo musical é apropriado para cultuar a Deus?

Nem a literatura secular nem a Bíblia registram como eram as melodias entoadas pelo levitas e pelo povo de Israel nos tempos do Antigo Testamento. Nem sequer os gregos, que bem antes de Cristo (Pitágoras - século VI a.C.) realizaram profundos estudos sobre a Física do som e suas combinações, nos deixaram quaisquer anotações sobre suas experiências musicais. Nem ainda o Novo Testamento nos revela como os cristãos da igreja primitiva cantavam.

No século II ficou determinado pelas "Constituições Apostólicas" que o canto sacro seria constituído da entoação de um Salmo por um solista, respondida pelas congregações por meio de trechos fáceis, tais como "Améns" e "Aleluias." Esta prática veio a desaparecer depois de dois a três séculos, eliminando totalmente a participação da comunidade no canto. Nesse meio tempo, os coros compostos por monges e clérigos continuaram a se desenvolver (Wanderley, p.3).

O século IV foi um período onde eventos importantes para a Igreja de Cristo começaram a acontecer. O primeiro deles foi o decreto do imperador Constantino, em 313, dando liberdade para o cristianismo. Há registros de que, por volta de 350 da era cristã, Hilário da Gália preparou o primeiro hinário cristão das igrejas cristãs (Ichter, p. 13). Depois disso surgiu em cena Santo Ambrósio (340-397), bispo de Milão que, neste mesmo século, estabeleceu um padrão musical para a sua diocese, com base nos elementos teóricos da música grega. Ambrósio foi denominado de "Pai dos Cânticos Religiosos." Seus cânticos eram "antifônicos, congregacionais e melodiosos" (Ichter, p. 13).

Mais tarde, Gregório, o Grande, no século VI, aproveitou a obra de Santo Ambrósio ampliando-a e estendendo um padrão musical para toda a cristandade de então, padrão esse que se estabeleceu através dos séculos sob o nome de canto gregoriano. Foi Gregório quem criou a primeira escola de música sacra, a Schola Cantorum, a qual preparou líderes para dirigir a música nas diversas igrejas de então e dos séculos seguintes. Os resultados da atuação dessa escola são conhecidos até hoje, havendo muitos religiosos praticando estilo musical que lá teve seu ensino iniciado.

Desde então, a arte musical vem sofrendo uma significativa evolução, acompanhando aquela pela qual passaram as demais artes. Destacam-se as influências dos períodos renascentista, barroco, clássico, romântico e atual. Especialmente no final da Renascença, por ocasião da Reforma, a música sacra passou a ser acessível à toda a Igreja, através do canto congregacional. Isto se deveu à ação de Martinho Lutero que levou a música para os lábios dos membros da Igreja Reformada. Lutero pregava que todo cristão tinha o direito de expressar sua adoração ao Senhor através de um dom dado por Deus mesmo: cantar. Os próprios textos do Novo Testamento, anteriormente apresentados, revelam que é lícito ao crente cultuar cantando. Fazer isso juntos edifica e alicerça a comunhão dos salvos. Antes disso, a música usada nos ofícios religiosos da igreja de então eram constituídos por Canto Gregoriano, sempre cantado por meninos e sacerdotes.

Após a Reforma, ao longo dos períodos da História, grandes obras musicais sacras foram compostas, das quais se destacaram as missas, os oratórios e as peças avulsas, e os seus compositores, tais como Johann Sebastian Bach, Antonio Vivaldi, Felix Mendelssohn, Joseph Haydn e tantos outros.

Até o surgimento do movimento reavivamentalista nos Estados Unidos, no século XIX, a música sacra congregacional se caracterizava essencialmente por Salmos metrificados e alguns hinos. A partir daí começaram a surgir os compositores do estilo "gospel songs", que acabaram sendo trazidos ao Brasil pelos primeiros missionários que aqui aportaram, os quais vieram a servir de ponto de partida para os primeiros hinários aqui editados. Dentre os pioneiros neste processo de edição musical, dois nomes se destacaram: o da missionária Sarah Poulton Kalley, letrista, tradutora, esposa do missionário Dr. Kalley, da Igreja Congregacional, e de Salomão Luiz Ginsburg, batista, cognominado de "O Judeu Errante no Brasil", considerado o pai do Cantor Cristão.

Esse estilo de música sacra esteve dominante até o pós-guerra. Por volta da década de 1960, novos estilos começaram a surgir nas igrejas dos Estados Unidos, baseados nos musicais da Broadway, sob formas de cânticos populares e musicais, os quais acabaram chegando até as terras brasileiras.

4 - O USO DOS INSTRUMENTOS NO CULTO

No que tange ao uso de instrumentos, temos no Salmo 150 bases que justificam o seu uso. O cuidado que precisa ser tomado é o de se evitar que a música instrumental, no culto, tenha feição de secularização. Se o som produzido por um instrumentista trouxer à nossa mente e ao nosso coração inspiração celestial, amém! Mas se trouxer a idéia do último festival de música popular, o do baile funk da esquina, ou do cantor mais badalado das paradas de sucesso da TV, ou mesmo se trouxer à nossa mente as imagens de embalos de Sábado à noite, então "vade retrum Satanáz!!!" ... A música na igreja, no culto, principalmente a instrumental, que dispensa palavras, deve sempre trazer à nossa mente uma imagem de coisas espirituais, e não de coisas materiais, visíveis, carnais.

HUSTAD, DONALD P. Jubilate - A música na igreja. Tradução de Jubilate! Church music in the evangelical tradition. São Paulo: Edições Vida Nova, 1991. 310 p.
ICHTER, WILLIAM (BILL) HAROLD (compilador). A música e seu uso nas igrejas. Rio de Janeiro: JUERP, 2 e., 1980. 80 p.
McCOMMON, PAUL. A música na Bíblia. Tradução de Music in the Bible. Rio de Janeiro: JUERP, 3 e., 1995. 101 p.
WANDERLEY, RUY CARLOS BIZARRO. História da música sacra. Atibaia: Redijo, 3 e., 1992. 82 p.

Quanta sabedoria nessa palavra de Salomão! O rei reconhece que o justo enfrenta problemas, mil dificuldades, passa por situações de aperto, enfrenta ansiedade e pode até angustiar-se.

Há muitas pessoas que não entendem assim, É falta de conhecimento bíblico e teológico. Às vezes, chega a ser má fé, visto que a história bíblica registra o sofrimento de grandes homens de Deus, inclusive do próprio Jesus Cristo. Aliás, a história do povo de Deus é também marcada por tempestades, no passado e no presente. Há como que um "rastro de sangue"; são mártires do cristianismo.

No apocalipse, eles são vistos como vitoriosos e triunfantes. "O laço do ímpio está na transgressão dos lábios, mas o justo sairá da angústia" (Prv. 12.13). A sabedoria salomônica é ainda comprovada, quando ele conclui: "Mas o justo sairá da angústia".

A história também comprova essa assertiva. Basta lembrar o caso de Jó. Quanto sofrimento, quanta dor, angústia e desespero! Mas ele saiu dessa quadro: "E o Senhor virou o cativeiro de Jó, quando ele orava por seus inimigos. E o Senhor acrescentou a Jó outro tanto em dobro a tudo quanto dantes possuía" (Jó 42.10). O próprio Salomão, e Davi, e Elias experimentaram a angústia no viver, mas, com graça divina, venceram as dificuldades, saíram da angústia.

Isso tudo confirma a palavra de Jesus Cristo: "No mundo tereis aflições, mas tende bom ânimo. Eu venci o mundo" (João 16.33). "Não se turbe o vosso coração, nem se atemorize" (João 14.27b). Bom seria que não tivéssemos angústias e não enfrentássemos o "vale da sombra da morte".

O importante, porém, é saber que, mesmo nessas circunstâncias, "Tu estás comigo". E assim, o cristão vai caminhando neste mundo, sabendo que este não é o seu lugar. "Somos peregrinos e forasteiros", em busca da definição plena do nosso viver.

Deus nos ajude a caminhar com esperança. Amém.

Pastor José Almeida Guimarães

Eles haviam acabado de ter uma vitória, de vencer o inimigo, de ver a manifestação do poder de Deus. Mas, os filhos de Israel foram infiéis ao Senhor, desobedeceram uma ordem clara de Deus, fizeram algo que entristeceu ao Senhor. E a Bíblia diz que a ira do Senhor se ascendeu contra o povo.

Na verdade, o povo no geral não estava sabendo que havia um pecado escondido na congregação; eles não sabiam de nada, e experimentaram um derrota por causa disto.
Dos versículos 2 em diante a Bíblia diz que Josué enviou de Jericó alguns homens para expiar a terra de Ai, eles foram e quando voltaram para Josué disseram: - Olha meu senhor não precisa nem mandar muita gente porque são poucos os habitantes daquela cidade, dois ou três mil homens serão suficientes para derrotar aquele povo, não precisa cansar todo o exército, mande apenas uns dois mil soldados e nós vamos obter a vitória.

A Bíblia diz que Josué não consultou a Deus. Ele enviou três mil homens para aquela cidade e aqueles três mil homens foram feridos e fugiram diante dos homens de Ai, os homens de Ai feriram uns 36 homens e mataram 36 homens, eles perseguiram o povo de Deus e os derrotou na descida e por isso, o coração do povo se derreteu e se transformou em água, se tornou como água.

A derrota veio porque havia pecado escondido. Esta é uma palavra de advertência para muitas pessoas. Se você freqüenta um ministério ou se você sabe de um ministério que muitas vezes está em decadência é hora de pararem, observarem e descobrirem porque aquilo está acontecendo; porque que a derrota está vindo sobre ele. Uma pessoa pode estar dentro da igreja mas é uma pessoa derrotada, a derrota vem continuamente sobre ela e ela não sabe o porquê mas, você deveria orar e consultar a Deus. Talvez, haja pecado escondido em algum lugar, ou alguma coisa que você tem feito tem entristecido ao Senhor e trazido a ira de Deus. Você luta, mas perde a batalha e pensa: - Bom, eu vou lutar e vou conseguir a vitória.

Na verdade, o inimigo é pequeno mas muitas vezes a derrota vem sobre a sua vida e você não sabe o porquê. Quem sabe, financeiramente, as coisas não estão indo muito bem, ou em sua casa as coisas não andam bem, seus planos, seus negócios não estejam funcionando lá muito bem. Não quero afirmar que sempre é assim, mas, muito provavelmente, pode ser que haja pecado lá no campo, escondido.

Eles não sabiam disto, Israel foi para a luta pensando: - Vai ser moleza, o inimigo vai correr. Acabamos de ver a cidade de Jericó cair por terra; em suas largas muralhas passavam três carruagens, uma ao lado da outra, uma muralha forte, e nós vimos Deus fazer um milagre ali. Esta cidadezinha de Ai vai ser tranqüilo, mande dois ou três mil homens.

Mas eles passaram vergonha. Fugiram do inimigo que os perseguiu, foram derrotados, 36 homens foram mortos no campo de batalha, foram feridos pelas costas porque estavam correndo do inimigo, talvez não tivessem tido tempo para reagir. Eles foram derrotados diante de uma cidade que não era considerada nada, porque havia pecado escondido no campo de Israel, e Deus não pode agir na vida das pessoas quando há um pecado escondido em seus corações.

Muitas vezes, a tragédia vem sobre a vida das pessoas porque elas permitem que o pecado comece a entrar em suas casas e não percebem que a causa da derrota é porque estão andando em um caminho errado. A derrota chega e elas perguntam à Deus: - Deus, eu não consigo entender porque as coisas acontecem desta maneira?

Trinta e seis famílias ficaram sem pai. Talvez 36 casas com filhos e crianças, os melhores homens de Israel que estavam à frente do exército, 36 homens foram mortos no campo de batalha aquele dia e Israel saiu envergonhada. A Bíblia diz que o coração do povo se derreteu, eles foram desmoralizados, ficaram abatidos, ficaram quebrantados e o coração se derreteu, se tornou como água, a moral da tropa ficou baixa, ficaram se questionando: - Meus Deus, o que é que aconteceu? Nós vencemos Jericó que era uma potência e diante desta cidade tão pequena somos derrotados. Ah! Senhor, por quê?
A partir do vs. 6 ao vs. 9, a Bíblia mostra Josué indo à Deus e falando: - Ah! Senhor, eu não sei por quê isto aconteceu. Josué ficou confuso e fez aquilo que a gente tem que fazer, quando não entendemos o porquê algumas coisas acontecem. A solução é ir à Deus e falar com Ele: - Senhor, eu não entendo o que está acontecendo, eu não estou enxergando nada Senhor, eu não sei porque estas coisas acontecem em minha vida."

E Josué foi ao Senhor e orou. Ele se humilhou, "rasgou suas vestes, e se prostrou em terra sobre o seu rosto perante a arca do Senhor até à tarde, ele e os anciãos de Israel; e deitaram pó sobre as suas cabeças." Josué orou à Deus dizendo: - Ah! Senhor Deus, por que estas coisas estão acontecendo conosco, Senhor, que vai ser do Teu grande nome, o que vão falar do Teu nome, porque as pessoas vão falar que o teu povo foi derrotado, as pessoas vão falar que nós fomos derrotados diante de uma cidade pequena, e eles vão zombar de nós, eles vão zombar de Ti, Senhor nós somos povo do Senhor e eles vão rir do Senhor por causa desta derrota. Senhor, nós não entendemos.

A Bíblia diz que Josué e os anciãos se prostraram no chão, colocaram cinza sobre as suas cabeças, se humilharam diante de Deus e clamaram ao Senhor todo aquele dia até o final da tarde, e então, no final da tarde, Deus respondeu às suas orações. Meu amado, Deus é um Deus que revela segredos, Deus é um Deus que responde orações, Deus é um Deus que fala com os seus servos, Deus é um Deus que fala com aquele que se humilha, Ele abate os soberbos mas exalta aquele que se humilha na Sua presença.

Deus fala com aquele que O busca com o coração sincero, aquele que busca Sua resposta porque quer acertar as coisas.

A Palavra do Senhor veio naquele final de tarde e disse o Senhor à Josué: "10Levanta-te; porque estás prostrado assim sobre o teu rosto? 11Israel pecou, e violaram a minha aliança, aquilo que eu lhes ordenara, pois tomaram das cousas condenadas, e furtaram, e dissimularam, e até debaixo da sua bagagem o puseram. 12Pelo que os filhos de Israel não puderam resistir aos seus inimigos: viraram as costas diante deles porquanto Israel se fizera condenado: já não serei convosco, se não eliminardes do vosso meio a causa roubada."

Deus disse duas coisas a Josué. A primeira delas foi que eles foram derrotados porque havia pecado no meio do povo, porque havia pecado no meio deles. Israel fugiu diante do inimigo porque havia pecado naquele lugar, coisas escondidas, e foi derrotada por causa disto, porque o pecado sempre traz derrota, o pecado sempre traz a morte.

A Bíblia diz que o salário do pecado é a morte, o pecado sempre escraviza a vida das pessoas. Ah! Você ora! Ah! Você vai na fila de oração, e o pastor ora pela sua vida, e os irmãos oram pela sua vida. Ah! Mas se há pecado oculto, escondido, muitas vezes você não consegue entender porque a benção do Senhor não vem.

Meu querido, é hora de parar e analisar. Ministérios inteiros tem caído por terra por causa disto. Pastores têm perdido a unção sobre suas vidas por causa disto.

Homens que certo dia foram levantados debaixo da unção do Espírito Santo têm visto suas vidas definhar, definhar, definhar e a sua unção morrer, e o seu ministério ir para o chão e o seu ministério desaparecer porque há pecado oculto, há coisas escondidas e ele não pergunta à Deus, ele não fala: - Senhor o que está acontecendo?

E Deus falou a Josué que havia pecado no meio do povo.
A segunda coisa que eu vejo e que é muito triste é que o Senhor falou: "Já não serei mais convosco, se não eliminardes do vosso meio a cousa roubada." eu não vou mais agir no meio de vocês, eu não vou poder abençoar mais as suas vidas, eu não vou mais andar com vocês. Ah! A derrota vai seguir sim, porque eu não vou estar com vocês, porque meu amado, você serve um Deus que é um Deus santo.

Muitos textos da Bíblia me vem à mente quando leio este versículo.

Certa vez Israel foi à guerra contra os filisteus mas eles estavam andando longe do Senhor e pensaram: - Vamos mandar a arca de Deus porque a arca é a representação da presença de Deus no meio do povo de Deus. Mas a arca não era a presença de Deus, a arca sem a glória do Senhor não passava de um objeto inanimado, não passava de uma caixa de madeira.

Na verdade, o que fazia aquela arca especial era o Shekinah, a glória de Deus naquele lugar. Mas eles pensaram que se enviassem a arca do Senhor eles conseguiriam a vitória diante dos inimigos.

A Bíblia diz que naquele dia o adversário derrotou a Israel. Naquela época os filhos do sacerdote Eli, andavam por caminhos que não eram os caminhos de Deus, o sacerdócio estava corrompido, era adúltero, o sacerdócio enfiava a mão nas coletas das ofertas e enfiava dentro do seu bolso.

O sacerdócio não tinha temor de Deus em seu coração e foram para a guerra assim mesmo, pensando que venceriam se levassem a arca de Deus. Mas, os filisteus vieram contra Israel e tomaram a arca do Senhor e mataram os filhos de Eli e muitas pessoas em Israel. O sacerdote Eli é quem deveria ensinar a Palavra para o povo, mas ele não disciplinava sequer a seus próprios filhos.

Eles faziam o que queriam porque o sacerdote não tinha pulso, não tinha autoridade, não os repreendia, o sacerdote temia mais o homem do que a Deus, o sacerdote não queria ouvir a Deus, mas ouvia o homem, e com seu coração mole não tomava uma posição séria que era necessária tomar.

O mensageiro chega com a notícia de que Israel fora derrotada, e a arca levada e para a cidade dos filisteus. Israel havia se dispersado pelos montes e pelos morros. Eli estava sentado em sua cadeira e ao ouvir que a arca havia sido tomada, ele caiu da cadeira para trás, quebrou o pescoço e morreu. A mulher de um dos seus filhos, naquele instante deu à luz a uma criança que chamou de "Icabode" ou seja, foi-se a glória de Israel, foi-se a glória do Senhor.

Muitas vezes nós pensamos que podemos manter a glória de Deus sobre a nossa vida, ainda que tenhamos coisas ocultas em nosso coração, ainda que sejamos péssimos cristãos, ainda que não vivamos realmente para Deus, e pensamos: - Bom, eu tenho a aparência, eu levo o nome do Senhor comigo, tenho o cartão de membro da igreja. Ah! O Senhor vai me dar a vitória. Mas muitas vezes o que resta é a derrota, é a morte, muitas vezes o que resta são as conseqüências daquela atitude.

Ecabode - foi-se a glória do Senhor. Perdeu o melhor de Deus, perdeu o tempo de Deus para a sua vida, perdeu a benção do Senhor para a sua vida. Foi o que aconteceu aqui com o povo de Israel.

O inimigo tão fraco... mas não conseguiram derrotá-lo. Com Sansão aconteceu o mesmo. Ele disse: "Sairei ainda esta vez como dantes e me livrarei; por que ele não sabia ainda que já o Senhor se tinha retirado dele."
Os ministérios muitas vezes têm fracassado porque têm permitido que pecados entrem e permaneçam.

Eu quero lhe dizer que Deus não compactua com estas coisas. Eu quero lhe dizer que os santos, os anjos, os serafins e os querubins estão diante do trono de Deus dia e noite, 24 horas por dia, por toda a eternidade, dizendo um para o outro "Santo, Santo, Santo é o Senhor dos Exércitos".

Deus falou ao povo que não ia andar com eles se não eliminassem do meio deles a coisa roubada. "Dispõe-te, santifica o povo e dize: Santificai-vos para amanhã porque assim diz o Senhor Deus de Israel: há coisas condenadas no vosso meio, ó Israel: aos vossos inimigos não podereis resistir." Nos versículos 14 e 15 Deus falou para Josué - porque Deus é um Deus que revela - que ele chegasse às tribos e daquela a qual Ele designasse, iria surgir uma família, e daquela família, uma casa e mandaria passar homem por homem, e Ele indicaria um homem e, "aquele que for achado com a coisa roubada será queimado a fogo, ele e tudo o que tivesse, pois violou a aliança do Senhor, fez loucura em Israel."

Versículo 16 em diante: "Então Josué se levantou de madrugada." E reuniu o povo de Israel e foi tomada, a tribo de Judá, e da tribo de Judá a família dos Zeraítas, e dali foi tomado um homem chamado Zabdi, e fazendo chegar à casa de Zabdi homem por homem, foi tomado Acã, filho de Carmi, filho de Zabdi, Filho de Zera, da tribo de Judá.

"Então disse Josué à Acã: Filho meu, dá glória ao Senhor Deus de Israel, e a ele rende louvores; e declara-me agora o que fizeste, não mo ocultes."

Eu quero dizer para você meu amado, que nós estamos no tempo da graça de Deus, mas o tempo da graça de Deus não quer dizer que Deus permite qualquer coisa.

O tempo da graça de Deus não significa que Deus permita que se brinque com o Seu nome. Tempo da graça de Deus não significa que Deus permite que as pessoas O tratem de qualquer maneira e hajam de qualquer maneira pensando que a benção sempre vai estar ali presente.

Isto é um engano.

A Bíblia diz que Deus revelou a Josué e ele chamou pessoa por pessoa até chegar a Acã, e eu imagino o coração do líder, o coração de Josué ao falar: - Filho meu, eu te peço dá glórias à Deus e fala para mim o que é que você fez. Não me oculte nada.

A Bíblia mostra aqui quais são os passos que levam as pessoas ao pecado.

Versículo 20, Acã fala: "Verdadeiramente eu pequei contra o Senhor..." e no versículo 21 diz: "Quando vi entre os despojos uma capa babilônica, e duzentos siclos de prata, e uma barra de ouro do peso de cinquenta siclos cobicei-os e tomei-os; e eis que estão escondidos na terra, no meio da minha tenda, e a prata por baixo." E a prata está debaixo da capa.

Quatro coisas, quatro palavras aqui que são importantes: A primeira delas é que ele viu; a segunda palavra é que ele cobiçou; a terceira palavra, ele tomou, e a quarta palavra, ele escondeu.

1o) ele viu, 2o) ele cobiçou, 3o) ele tomou e 4o) ele escondeu.

Geralmente este é o caminho que o pecado faz na vida das pessoas. Elas vêem uma coisa que as atrai, elas cobiçam aquela coisa, então tomam aquela coisa e a esconde; elas tentam se esconder de Deus, tentam esconder em algum lugar, tentam convencer a si próprias - não, ninguém jamais vai saber, ninguém vai saber, a minha família não vai saber, os meus irmãos não vão saber, o meu pastor não vai saber.

Mas eu estou dizendo para você que Deus sabe, Deus sabe. Nada passa escondido aos olhos do Senhor.

Avivamentos se destruíram por causa disto. Eu me lembro de Sansão, e uma palavra que está escrita é esta: Eu vi uma mulher.

A Bíblia diz que eu tenho que fazer aliança com os meus olhos, e eu estava aqui fazendo meus cálculos com relação a isto. Um siclo de prata equivale a 11,4 gr e ele viu uma peça de 200 siclos de prata que equivale a 2,280Kg e ele viu uma cunha de ouro de 50 siclos que equivale a 0,570Kg de ouro, e ele viu roupas, uma capa babibônica, então você vê que ele foi atraído pelas coisas, pela roupa, ele foi atraído pelo dinheiro. Muitas pessoas, por causa do dinheiro, perdem a sua fé, muitas pessoas, por causa das coisas dessa terra, acabam perdendo a benção de Deus sobre suas vidas.

A cobiça entrou no coração daquele homem e por coisas tão pequenas ele vendeu a sua obediência ao Senhor.

Talvez ele tenha pensado - Bom, eu vou fazer a minha vida, porque eu passei muitos anos no deserto com o povo de Israel, e agora eis a solução.

Ele estava lá quando entraram em Jericó, e Deus havia dito para não pegarem nada porque tudo lá era para ser destruído, somente o ouro e a prata iria ser consagrado à Deus, eles eram santo ao Senhor, o ouro e a prata irião consagrar ao templo de Deus, porque isto era santo ao Senhor. Mas, ele não temeu à Palavra de Deus. Ele não temeu ao Senhor, ele não temeu desobedecer a Deus.

Ele pensou: - Bom, esta é uma boa oportunidade, na verdade isto é apenas um pedacinho de nada. O que é isto? 0,570Kg de ouro é uma pedra, um pedaço de ouro, um pouco de prata e uma capa tão bonita como esta. Eu vou por esta roupa, daqui um tempo, ninguém nem vai saber de nada. Ah! Sabe, eu posso viver uma vida melhor com a minha família. A minha família não tem tudo o que ela quer, na verdade eu queria comprar algumas coisas novas para mim, mas eu não tenho tudo o que eu gostaria de ter, e este dinheiro vai poder fazer com que eu tenha uma vida melhor.

E, por causa disto ele cobiçou. Aquilo entrou em seu coração, e ele pegou, e ele a escondeu.

Isto acontece com muita gente. Eu quero dizer à você meu amado, que Deus conhece a sua vida. Deus sabe quando você está longe da igreja. Deus conhece você no seu trabalho. Deus conhece a integridade do seu coração. Eu não preciso apresentá-lo à Deus e falar: - Olha, Senhor, aqui está uma pessoa que Te ama, porque Deus sabe todas as coisas. Jesus perguntou para Pedro: Pedro tu me amas? E ele respondeu, Senhor eu Te amo. Jesus falou: apascenta minhas ovelhas. Pedro você me ama? Senhor eu Te amo, respondeu Pedro. Jesus falou: Apascenta minhas ovelhas. Pedro você me ama? E Pedro falou, Senhor Tu sabes todas as coisas, Tu sabes que eu Te amo. E Jesus sabia realmente, Deus sabe todas as coisas.

Deus ouve as suas orações, Deus enxerga as suas lágrimas. Deus enxerga o seu compromisso com Ele meu amado, de não se dobrar porque vai perder um bom negócio. Talvez, financeiramente, sua vida esteja com problemas. Analise sua vida. Será que é porque você não tem coisas escondidas que entristecem a Deus?

Você não tem mais a presença de Deus como você tinha no passado? Será que não é porque você tem coisas escondidas que um dia viu e cobiçou; talvez dinheiro, talvez uma roupa, talvez uma mulher, talvez um homem, talvez um objeto no seu trabalho, talvez um dinheiro da empresa, talvez uma mentira que você costuma contar para alguém. Talvez, lá na sua casa, no seu relacionamento conjugal com sua esposa, com seu marido, com seus filhos, alguma coisa que está oculta que ninguém sabe.

A sua esposa não sabe porque você nunca falou para ela. O seu marido não sabe, você nunca falou para ele. O pastor não nabe, ninguém sabe, você nunca comentou aquilo com ninguém, mas aquela coisa está lá na sua vida e você tentou esconder debaixo da sua casa, da sua tenda, e você cavou fundo e pensou, em esconder ali e ninguém iria ver, foi apenas um pecadinho de nada, uma coisa sem muita importância.

Mas Deus estava lá meu amado, e Deus estava vendo, não porque Ele quisesse condenar, ou porque Ele tem prazer nisto, mas o Senhor sabe que aquilo que o homem semeia, ele vai colher. E a Bíblia diz no mesmo versículo, que o seu pecado vai achar você, o seu pecado vai encontrá-lo, não há coisas ocultas que permaneçam ocultas, as coisas vão ser reveladas, as coisas vão ser mostradas.

Satanás é astuto, ele vai agindo na vida das pessoas e aos poucos vai enredando suas vidas, ele diz: - Isso não é nada, isso não significa nada, é uma coisa tão pequena, isto não vai atrapalhar em nada a sua vida, e você acredita na mentira do diabo, e então, pouco a pouco, você vai entrando naquilo.

Quando você faz pela primeira vez, o seu coração estremece, você fica envergonhado e vai lá para o seu quarto e fala: - Senhor, por favor, me perdoe. Mas, no dia seguinte o inimigo vem novamente e fala: - Olha, muita gente faz isso aí, até na igreja.
Então, você, pela segunda vez, vai e faz e depois vai pela terceira vez, e pela quarta, e pela quinta vez e você já não acha que aquilo é pecado. Aquilo já não é um problema para você, aquilo se torna um hábito de vida.

Estava lendo em uma revista e um padre estava dizendo que o homossexualismo não é pecado. Até o Papa diz que homossexualismo é pecado, mas aquele padre estava dizendo: Não! É a maneira que cada um escolhe viver. Mas a Bíblia afirma que os efeminados e os homossexuais não herdarão o reino de Deus.

A Palavra diz que é pecado sim, a Palavra diz que a cobiça é pecado, que a mentira é pecado, que o ciúmes é pecado, a Palavra de Deus diz que o adultério é pecado, que a prostituição é pecado, e a Bíblia diz que os que praticam tais coisas não herdarão o reino de Deus.

Pr. Edson Rebustini